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法帖摹仿——唐后學習培訓書法的無奈之舉。蘇軾立在宋朝回顧大唐盛世的一去不復返，感慨“自顏，宋氏沒，技法衰竭，進行后唐喪亂，角色零落磨去，五代文采風流，打掃盡矣。”因為技法的衰竭，唐后的書法一落千丈。這兒說的一落千丈，并不是說宋朝人就不會會練毛筆字，反而是書法造型藝術的一落千丈。

實際上，宋朝的文人墨客換句話說拿軟筆的人比唐朝要多很多，僅 僅書法不會再。這兒必須稍稍表明的是，書法學者針對當今書法的精 準定位通常根據書法要藝術化的思索，其假定的先決條件是怨天尤人地覺得古時候書法是一種徹 底實用的情況。由于實用，因此不足造型藝術，因而要不斷倡導藝術化—方式上的視覺效果藝術化。

這類普世價值的明確提出是源于對古人針對書法精 準定位的不確立，書法是啥不清楚。如前所述，古人針對一般實用撰寫和造型藝術撰寫分到非常清晰，不要說在晉唐階段，即便是在清朝，翻一翻劉墉的奏章和他應索的書法著作判然之別，內心清晰得很。至關重要的是，這涉及到中國本有的文化意識。

書法的視覺方式古時候中國一直不予以高度重視，乃至看書法也是“惟觀神採，看不到字型”，古人針對這種的精 準定位，期間有很大的深刻含義，大家會在之后的探討中進行，這兒不贅述。

山西書法藝考培訓,太原書法藝考集訓,山西書法藝考培訓,太原書法藝考學校天美書院是經過太原市教委批準的專門以藝術類專 業課及文化課培訓為一體化、全封閉式的教育培訓學校。

本書院主要開設書法高考集訓課程，針對全國各大招收書法本科的高校，制定了一套因材施教，因校施教的獨特訓練模式。老師均由天津美術學院、西北師范大學、太原師范學院書法專 業畢業者執教，還定期邀請山西省書法協會多位及山西省硬筆書法協會多位和書法專 業院校教授前來上課。